貸款百科

標題

禮記選解書內容有所不解處.請貴大德賜解

問題

ㄧ.[曲禮下]P.116擯.古作賓.即上書賓于四門之賓.何謂賓于四門?二.[曲禮下]P.126士重射御.故以車數多寡為富.射御何解?三.[經解]P302易以既濟為六十四卦之歸趣.既濟.歸趣何解?更新:ㄧ.五官之長曰伯.是職方.其擯于天子也.曰天子之吏.?二.如擬.士以射箭技術戰技多好.馬車多寡為富囉

最佳解答

賓于四門： 字面上是指「在四個城門接待來訪的賓客」 因四門代表東南西北四個方位，所以「四門」應該是「來自四面八方」。 「賓」為動詞，字義為「接待賓客」，這兒指「賓客」應為「來自四方，欲晉見天子的諸侯或其派遣的使者」 -------------------------------------------------------------------- 士重射御： 字面上是指「是人注重射箭與駕車的技術(戰技)」 股帶的「士」就是「武士」、「軍人」，是以「戰鬥、武藝」為專業的階級，所以必須要有絕佳的射箭、駕車(戰馬車)的技藝。「射御」應該就是「射箭與駕車的技術」。 -------------------------------------------------------------------- 既濟、歸趣： 「既濟」就是《易經》第63卦，名為「水火既濟」，上水(坎)下火(離)的卦。「濟」為「渡河」的意思，「既濟」就是「已經渡過河」！在《易經》的解釋中，看似大好(安然渡過河了)，其實還是要注意不可懈怠。 「歸趣」的「歸」意思為「趨向」，在此引申為「意向」； 「歸趣」的「趣」意思為「興味」，在此引申為「意味」。 故「歸趣」應為「旨趣、宗旨」等意義。 本文是說；「《易經》的「水火既濟」卦，明白傳達了六十四卦的主旨(主要目的)，就是凡事都一直在進行中，莫因已告一段落就掉以輕心！」 --------------------------------------------------------------------

其他答案



以上文章來自奇摩知識家，如有侵犯請留言告知

https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090727000010KK08514

FFA7A3BB43843429